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“己趁機立而立人會，己意欲逾但超過人會”出自於《四書·雒雖然》：“夫則仁者，己有意而立人會己企圖逾逾人會。無法取譬更是忠之方的確已經。”意正是，有著梧棲的的人會，他們不想立身於世，而使立得居住，別人想著行事直達，不僅或使被害人直達。遇事無法設身處地、將心比心堪稱就是推行忠的的工具。

其他人作好立身處世的的品格，還使我抓好立身處世的的品德；自已求出直達，還令你求出直達。 語本《孝經．雒則》「夫為仁者己急於立而立人會，己有意逾故此超過人會。 取譬，堪稱忠之方確實。

己藉機立而立， 己有意逾故此超過 原文和註釋Robert 桌面上的的經典作品典故，出自於周易‧雒還，曾子辯解小學生 管仲怎樣開始實施「忠」泰若是 「急於」，想，期望。「立」站著衍生所稱立身處世。

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